L’anonimato di atleti e artisti della Sardegna antica è voluto dalla loro cultura, così sacrale e trascendentale, in cui il divino annulla ogni precisa personificazione individualistica.
Un bronzetto proveniente da Monti Arcosu (Uta), raffigura due persone in lotta o per dirla alla sarda, che “gherrant” (oggi come allora la lotta e’ guerra per i sardi). Anche se non possiamo dire con certezza se vengono raffigurate due divinità o due atleti, tutti sono concordi sul fatto che stiano lottando.
Indossano una corta e attillata tunica al corpo, portano gambali a strisce ai polpacci, hanno la testa scoperta e sono scalzi. La gara sembra terminata: infatti il vincitore ha steso bocconi il rivale e, artigliandogli i piedi con i propri e afferrandolo ai polsi per immobilizzarlo, sembra stia vincendo i  maniera definitiva. Gli sta sopra con tutto il suo peso e calca con le ginocchia le anche del vinto . Quest’ultimo, facendo un enorme sforzo, tira su il capo guardando il vincitore. La linea superiore, flessuosa e movimentata, rende la vibrante vivacità del corpo di chi ha trionfato, mentre nelle membra rigidamente tese del vinto, così modellate per contrasto, non troviamo nessun movimento agonistico, per cui è chiara l’inerzia, l’immobilità del perdente. Non diversamente, il pastore sardo moderno, che soccombe in s’istrumpa, guarda l’avversario che lo ha prostrato dopo uno strenuo corpo a corpo nella gara rusticana. Così passato e presente continuano alcune volte e si saldano nel lungo tempo della tradizione.

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