Descrizione e peculiarit�
Viene considerata un aspetto particolare della cultura di San Michele di Ozieri.
Il nome viene dall誕spetto architettonico pi� appariscente, costituito da monumenti funerari per lo pi�, ma anche cultuali, in forma di circolo di pietre fitte verticalmente, contenente al centro ( ma non sempre) una cassetta o cista quadrangolare, riduzione del dolmen.
I Circoli sono di due tipi:

� Il tipo A  pi� antico rappresenta una vera e propria tomba, con cassetta centrale circondata da lastre fitte a coltello e con una stele.
� Il tipo B, pi� recente, con un ingresso a E-S/E contrapposto ad una stele.

La diffusione di questa cultura non supera i limiti della Gallura, regione del nord dell棚sola che costituisce ancor oggi un弾ntit� fisica e antropica con una fisionomia particolare distinta da quella della restante Isola,e che doveva costituirla di pi� in antico,quando la catena granitica del monte Limbara, pi� che ora, la divideva dal resto della Sardegna, mentre le valli scendenti verso il Nord e prospicienti la vicina Corsica ne facevano un誕ppendice di quest� isola minore,dai caratteri geografici e umani di transizione tra le terre del mediterraneo africano e di quello ligure-provenzale. Non vi � dubbio che tale individualit� geografica della regione,che fu abitata prevalentemente da popolazioni corse , ha avuto sempre il suo peso, sebbene non esclusivo, nel determinare la singolarit� di questo aspetto culturale.



Rito funerario
Non abbiamo parecchi dati per una lettura dettagliata di come svolgevano il rito funerario. Gli scheletri,che sono stati trovati soltanto in un circolo di:
� Li Muri
� Li Muracci
� S. Pantaleo
Erano deposti con il corpo disteso, a giudicare dalle dimensioni delle cassette dolmeniche lunghe sino a due metri. Probabilmente alcuni erano stati dipinti con ocra rossa, che rappresenta il colore del sangue e della rigenerazione,come si pu� immaginare dalla presenza di ciottoli con tracce visibili di questa materia, trovati deposti dentro il ricettacolo centrale destinato a sepoltura.
Rozze stele senza figure o simboli , al naturale indicavano la tomba. Altre racchiuse e isolate dentro piccoli recinti fatti a imitazione delle grandi ciste dolmeniche, univano al carattere religioso del culto betilico,essendo insieme sede e rappresentazione, senza volto umano, della divinit� che proteggeva i morti. Cassette di lastre di m. 0,40 X 0,50, in media, nell誕rea risultante dall誕desione dei circoli, ritrovate vuote, servivano forse a ricevere periodiche offerte  di viveri  per i defunti o ad accogliere resti di sacrifici rituali.

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